Os esforços do Paquistão para explorar a vitória do Taleban no Afeganistão ameaçam reforçar as inclinações ultraconservadoras no próprio Paquistão, o segundo país de maioria muçulmana mais populoso do mundo, há muito acusado de apoiar grupos religiosos militantes.
A noção de que o ultraconservadorismo religioso pode não permanecer contido no Afeganistão pode ser uma razão pela qual o presidente dos EUA, Joe Biden, decidiu abandonar efetivamente a Ásia Central com a retirada das forças americanas do país da Ásia Central.
“A militância islâmica causará azia na Rússia e na China. Faz sentido que os Estados Unidos digam: ‘Este não é um problema americano. Estamos fora daqui. Os chineses e russos podem lidar com isso. Daqui para frente, vamos nos concentrar no que é importante, o Indo-Pacífico'”, disse um funcionário do governo não americano que empatia com as preocupações dos EUA.
“A verdade irônica para a China é que a única coisa pior do que os soldados americanos perto de suas fronteiras é não tê-los lá”, acrescentou Shuli Ren, colunista da Bloomberg.
A decisão de Biden também pode constituir uma escolha para permitir que o Paquistão, que é incapaz de deixar de olhar para o mundo através do prisma de seu relacionamento conturbado com a Índia, cozinhe em seu próprio suco, enquanto tenta garantir que o Taleban continue a fazer parte de um Baluarte pró-Paquistão contra a predominante e – como o Paquistão – energia nuclear do subcontinente.
Em uma tentativa de tirar o melhor proveito de uma situação complexa, o Paquistão, com a China não muito atrás, espera que um governo dominado pelo Taleban favoreça projetos de infraestrutura que aumentem a atratividade do porto de Gwadar, apoiado pela China, como um portal marítimo para Ásia Central sem litoral.
A divisão subcontinental atravessa várias camadas, incluindo a religião. A insurgência jihadista apoiada pelos Estados Unidos e pela Arábia Saudita que derrotou a União Soviética no Afeganistão na década de 1980 tornou o Estado da Ásia Central e o Paquistão mais suscetíveis aos preceitos muçulmanos ultraconservadores, como a repressão às mulheres pelo Talibã e a histeria de blasfêmia do Paquistão.
O Taleban, assim como um número significativo de ultraconservadores paquistaneses, enraíza sua visão de mundo no desobandismo, uma vertente do islamismo que surgiu na Índia em meados do século 19 para se opor ao domínio colonial britânico, propagando uma interpretação austera da fé. O desobandismo tornou-se predominante entre os pashtuns, mesmo quando os deobandis no Paquistão, Afeganistão e Índia seguiram caminhos separados após a partição do subcontinente em 1947.
A divisão foi ampliada pelo uso paquistanês de militantes como procuradores, mesmo antes da invasão soviética do Afeganistão em 1979, a islamização do Paquistão pelo presidente Zia ul-Haq, a jihad anti-soviética e o apoio massivo dos sauditas aos militantes deobandis paquistaneses e afegãos e suas madrassas ( seminários religiosos).
Estudiosos islâmicos da alma mater de Deobandi, na cidade de Deoband, em Uttar Pradesh, destacaram a divisão no início deste verão, tentando se distanciar de seus irmãos afegãos e paquistaneses.
Arshad Madani, diretor do Darul Uloom Deoband, a madrassa Deobandi original estabelecida em 1886, saudou a decisão do Esquadrão Antiterrorista da Índia (ATS) de criar um centro de treinamento em Deoband.
“Não há nada de errado com o que ensinamos e damos as boas-vindas à equipe da ATS para fazer parte de nossas aulas sempre que quiserem”, disse Madani. Um porta-voz da madrassa acrescentou: “Somos uma escola religiosa, mas também somos índios. Duvidar de nossa integridade toda vez que o Taleban espalha o terror é vergonhoso”.
O desobandismo, no entanto, adiciona uma forte margem religiosa ao apoio do Paquistão ao Talibã, que é reforçado pela ascensão do hindutava ou nacionalismo hindu na Índia estimulado pelo primeiro-ministro Narendra Modi.
Como resultado, os militares e oficiais do governo do Paquistão apoiaram o Taleban, aconselhando os EUA a respeitar o prazo do grupo, 31 de agosto, para o fim das operações de evacuação dos EUA no Afeganistão para que o grupo pudesse avançar com a formação de um governo. O Taleban disse que só formaria um governo depois que as tropas americanas deixassem o país.
O conselho coincide com o esforço de longa data dos militares paquistaneses para persuadir os EUA a negociar o fim da guerra com o Taleban antes de ganharem o controle do Afeganistão, um desenvolvimento que os oficiais paquistaneses acreditavam ser inevitável. Os EUA acabaram seguindo esse conselho quando começaram a negociar com o Taleban no início de 2019.
A administração Biden insistiu que respeitaria o prazo do Taleban, apesar do ataque ao aeroporto internacional de Cabul, no qual pelo menos 175 pessoas foram mortas, incluindo 13 militares americanos.
“Os escalões militares do Paquistão sabiam que os EUA partiriam e queriam acelerar a partida. Com esse entendimento, Rawalpindi investiu principalmente no Talibã. O desejo de Rawalpindi era garantir um estabelecimento amigável em seu país vizinho do noroeste, que não fosse explorado contra os interesses do Paquistão, especialmente pela Índia”, disse o estudioso paquistanês Ayesha Siddiqa. A Sra. Siddiqa estava se referindo à cidade irmã de Islamabad, onde os militares estão sediados.
O investimento de 27 anos do Paquistão produziu resultados mistos. Certamente não se traduziu em que o Talibã cumprisse as ordens de Islamabad. Os Taliban Papers, um esconderijo de telegramas vazados do Ministério das Relações Exteriores do Paquistão escritos em 2000 e 2001 antes dos ataques de 11 de setembro e da invasão do Afeganistão pelos Estados Unidos, ilustram o pânico na época entre as autoridades paquistanesas por terem perdido o controle.
“O establishment paquistanês mantém relações estreitas com o Talibã, embora com um nível de influência decrescente … mas ambos os lados continuam lucrando um com o outro”, disse o estudioso paquistanês Muhammad Luqman.
Lieut. O general Faiz Hameed, diretor-geral da Inter-Services Intelligence, notório braço de inteligência onipresente do Paquistão, alertou os membros do parlamento em uma reunião a portas fechadas na presença do chefe do exército, general Qamar Javed Bajwa, que o Paquistão estava perdendo influência sobre o Talibã. O general falava no início de julho, enquanto o Taleban avançava no interior do Afeganistão.
O apoio do Paquistão ao Talibã é uma faca de dois gumes. A questão é qual visão de mundo será exportada: o Taleban emulará aspectos da fachada democrática manchada do Paquistão ou a visão religiosa ultraconservadora do grupo ganhará mais impulso no Paquistão?
Um não impede o outro.
Siddiqa descreveu a promessa do porta-voz do Taleban Zabihullah Mujahid de que a mídia afegã seria livre como “um lembrete de garantias semelhantes sobre a liberdade da mídia pelos generais do Paquistão, o que nos faz perceber o esforço em andamento para fazer um regime liderado pelo Talibã se parecer cada vez mais com o Paquistão (ou mesmo a Índia) : híbrido-autoritário e híbrido-teocrático … É aqui que começa o verdadeiro problema para o Paquistão: há muita opacidade em torno do que o Paquistão pode oferecer e do que não pode”.
A fertilização pode ser uma via de mão dupla, entretanto.
Enquanto o Paquistão teme que a vitória do Taleban dê um impulso violento ao Tehrik-i-Taliban Pakistan (TTP), o Taleban do Paquistão, que tem laços estreitos com seus parentes afegãos, o Taleban de Cabul pode não precisar da ajuda dos militantes que relançaram os ataques dentro do Paquistão antes mesmo da captura do Afeganistão pelo Talibã.
A vitória do Taleban se beneficia de décadas em que o ultraconservadorismo religioso foi tecido na estrutura da sociedade paquistanesa, bem como em algumas de suas principais instituições.
O líder islâmico do Jamaat-e-Islami, Sirajul Haq, já usou o triunfo para exigir um sistema baseado na sharia no Paquistão. Para ser justo, Haq ao mesmo tempo condenou o assédio de uma garota paquistanesa em Lahore por não usar um xale tradicional. Da mesma forma, Fazal ur-Rahman, chefe do Jamiat Ulema-e-Islam (JUI), outro partido islâmico, parabenizou o Taleban por sua conquista do Afeganistão.
A mídia indiana informou que o fugitivo Jaish-e-Muhammad, chefe Masood Azhar, um violento islâmico paquistanês que acredita ter apoio das forças armadas e da inteligência do Paquistão, se encontrou com líderes do Taleban em Cabul recentemente para solicitar apoio para intensificar as operações na disputada Caxemira. Os relatórios não puderam ser confirmados de forma independente; nem parecia provável que esta fosse a primeira ordem do dia do Taleban.
Disse Siddiqa: “O fato é que, apesar da ambição de suavizar o tom da religião no Afeganistão, o próprio Paquistão corre o risco de se tornar mais parecido com seu vizinho do noroeste – mais religioso e mais autoritário.”
Essa preocupação não foi perdida em Islamabad, onde as autoridades têm pressionado o Taleban a optar por um governo verdadeiramente inclusivo. Uma visita recente à capital do Paquistão por representantes da Aliança do Norte anti-Talibã e outros políticos afegãos sugeriu que o Paquistão estava tentando ampliar sua rede afegã para além do Taleban.
“Ironicamente, Islamabad buscou profundidade estratégica contra Nova Delhi, apoiando o Talibã no Afeganistão. Agora, o domínio do Taleban no Afeganistão proporcionará aos jihadistas paquistaneses a profundidade estratégica para lançar ataques contra Islamabad. Para o Paquistão, as galinhas estão voltando para o poleiro”, disse Abdul Basit, analista da Escola de Estudos Internacionais S. Rajaratnam de Cingapura.
Publicado em 09/09/2021 17h26
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