Em 2006, tive o privilégio de viajar para a República Democrática do Congo (RDC), comumente conhecida como Congo. Viajei como embaixador da filial dos EUA de uma igreja internacional. Os líderes nacionais da Igreja Congolesa deram-me as boas-vindas VIP, pois representei os EUA e o doador de vários projetos humanitários no Congo. Falei na inauguração de uma igreja, dediquei um gerador, visitei uma escola para cegos e conduzi seminários para mulheres em três cidades onde falei para milhares de mulheres. Apesar da adoração jubilosa, da oração poderosa e da recepção real, pude sentir os efeitos do trauma profundo resultante de décadas de conflito tribal e guerra em andamento. De 2000 a 2010, estima-se que aproximadamente 4 milhões de pessoas morreram na devastadora guerra civil do Congo.
Historicamente uma colônia belga, a RDC conquistou sua independência em 30 de junho de 1960. Lutando para formar uma identidade nacional, a RDC recebeu vários nomes diferentes, incluindo o mais lembrado, Zaire. Após anos de conflito violento, guerras, atrocidades relacionadas e várias iterações constitucionais, a constituição atual foi codificada em dezembro de 2005. Essa constituição criou um sistema parlamentar, com um presidente, primeiro-ministro, um corpo legislativo bicameral e um sistema judicial. O sistema legal segue o modelo da Bélgica, incorporando o direito consuetudinário e tribal.
No documento Título II, Capítulo 1, Artigo 22 afirma: “Todas as pessoas têm direito à liberdade de pensamento, de consciência e de religião. Todas as pessoas têm o direito de manifestar sua religião ou suas convicções, sozinhas ou em grupo, em público e em particular, por meio do culto, do ensino, das práticas, da realização de rituais e do estado de vida religiosa, sob reserva do respeito ao direito, para a ordem pública, para a moralidade e para os direitos dos outros.”
Em seu relatório de 2020, a Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) não incluiu a RDC em suas designações de “países de preocupação particular”. No entanto, o site da USCIRF faz referência a um briefing para discutir “a aplicação arbitrária ou incorreta de leis de discurso de ódio na República Democrática do Congo” junto com outros países africanos.
Da mesma forma, a RDC não está listada na 2020 World Watch List publicada pela Open Doors, uma lista que classifica os cinquenta países nos quais a perseguição aos cristãos é mais prevalente. No entanto, o Portas Abertas cita vários incidentes nos últimos anos de cristãos sendo sequestrados e mortos por grupos terroristas rebeldes, principalmente as Forças Democráticas Aliadas (ADF), uma organização que se alinha com o ISIS. O objetivo declarado é estabelecer um califado na RDC, com base nas províncias de Kivu do Norte e do Sul.
Originário de Uganda na década de 1980, o ADF acabou se espalhando pela RDC e tem sequestrado, matado e estuprado cristãos por mais de duas décadas. Em mais de 20 ataques entre janeiro e maio, cerca de 90 pessoas foram mortas, pelo menos 131 sequestradas e mais de 12.000 deslocadas. Os deslocados incluem predominantemente crianças e idosos, que são ainda mais vulneráveis devido à fome. Cristãos e edifícios cristãos, como igrejas, escolas e hospitais, são os principais alvos da ADF.
Apesar de sua presença de esmagadora maioria na RDC, compreendendo 95 por cento da população, os cristãos são cada vez mais ameaçados, atacados e vitimados por terroristas islâmicos e seus afiliados, da mesma forma que em países de minorias cristãs como a Nigéria. Mais de 35 milhões de católicos vivem na RDC, tornando-a o décimo maior país católico globalmente e o maior da África. Na verdade, os líderes católicos têm sido algumas das vozes principais na denúncia da violência. De acordo com o Crux Now, em 2016, os bispos católicos negociaram um acordo de paz entre o governo do presidente Joseph Kabila e a oposição política do país, embora recentemente esse acordo tenha parecido se desintegrar em meio a novos ataques de violência. Há uma segmentação generalizada de seminários e organizações católicas na mira de várias facções políticas. Alguns acreditam que os cristãos, e os católicos em particular, podem ser alvos não principalmente de suas crenças religiosas, mas dos valores que defendem e das posturas humanitárias que orientam seus ministérios.
A perseguição aos cristãos na RDC não se limita aos católicos, uma vez que os protestantes também são frequentemente vítimas de ataques do ADF. No início deste ano, um padre anglicano foi decapitado em sua casa por membros da ADF por causa de sua fé. “Disseram-lhe para se converter ao islamismo se quisesse viver”, relembrou sua viúva. “Ele recusou. Bem ali, eles mataram seu pescoço e foram embora. Ele morreu no local.”
O reverendo Wilson Kasereka, amigo do sacerdote morto, pinta um quadro desanimador da situação em curso para os cristãos congoleses. “A guerra contra os cristãos está aumentando e pessoas morrem diariamente”, diz Kasereka. “Vivemos com medo porque não sabemos quando o ADF virá atrás de nós. Temos muitos refugiados aqui na fronteira do Congo e Uganda porque há um pouco de paz. Temos muitos cristãos que se refugiaram em nossa diocese. O anglicano do Congo não é forte o suficiente para apoiar todos esses cristãos. Os refugiados cristãos precisam de muitas orações e apoio.”
Publicado em 23/09/2020 14h55
Artigo original:
Achou importante? Compartilhe!
Assine nossa newsletter e fique informado sobre assuntos jurídicos. Preencha seu e-mail no espaço abaixo e clique em “OK”: