Em Taraba, no norte da Nigéria, a violência contra comunidades cristãs continua implacável
Menos de 48 horas depois de o governador Agbu Kefas afirmar que o estado estava seguro para investidores e turistas, milicianos étnicos fulani mataram seis cristãos em ataques coordenados a fazendas na região de Takum, em 20 e 21 de abril de 2026.
Os assassinatos começaram na manhã de segunda-feira, 20 de abril. Aondoungwa Kpeibee e sua esposa foram emboscados enquanto seguiam para a roça na comunidade de Amadu Chanchanji. Segundo relatos de testemunhas, os agressores tentaram estuprar a mulher na frente do marido. Como ela resistiu, os dois foram baleados e depois cortados com facões. Poucas horas depois, Terver Shaapera e Martina Ityav foram mortos no mesmo caminho para as plantações. Em Tyo-Jande, três mulheres foram atacadas: uma morreu no local e duas conseguiram escapar.
Esses crimes ocorreram enquanto o governador celebrava o Festival Internacional de Pesca Nwonyo, em Ibi, com a presença de autoridades nacionais e internacionais, incluindo representantes do presidente Bola Tinubu. Kefas declarou que Taraba estava “segura e aberta aos investidores”, destacando o evento como sinal de confiança na segurança do estado.
Um padrão de violência sistemática
Moradores descrevem uma tática de cerco: grupos pequenos de milicianos fulani, armados, se espalham ao redor das vilas e emboscam quem tenta trabalhar na terra. Desde 2019, mais de 30 vilarejos cristãos em Takum, Donga e Ussa foram abandonados. O bispo católico de Wukari, Rev. Mark Maigida Nzukwein, relatou que mais de 300 cristãos das etnias tiv e kuteb foram mortos no sul de Taraba nesse período, com pelo menos 30 mil deslocados.
A violência em Taraba faz parte de um quadro muito mais amplo de perseguição aos cristãos na Nigéria, especialmente na região do Middle Belt (Cinturão Médio). Grupos como Boko Haram, o Estado Islâmico da Província da África Ocidental (ISWAP) e milícias fulani atacam comunidades agrícolas cristãs com frequência. De acordo com o relatório World Watch List 2026 da Open Doors, dos 4.849 cristãos mortos por causa da fé no mundo, 3.490 (cerca de 72%) foram assassinados na Nigéria.
Organizações de direitos humanos, como a International Christian Concern e a Intersociety, documentam milhares de mortes anuais. Só nos primeiros 96 dias de 2026, estima-se que 1.402 cristãos foram mortos e 1.800 sequestrados. Ataques ocorrem em estados como Benue, Plateau, Kaduna, Taraba e outros, muitas vezes durante feriados religiosos, como Páscoa e Domingo de Ramos. Vilarejos inteiros são destruídos, igrejas queimadas e famílias forçadas a fugir, gerando centenas de milhares de deslocados internos.
Motivações e negação oficial
Embora o governo nigeriano muitas vezes classifique os conflitos como disputas por terra entre agricultores e pastores, líderes cristãos e observadores internacionais apontam motivação religiosa clara. Cristãos são alvo específico: igrejas são incendiadas, pastores sequestrados e comunidades rurais cristãs sistematicamente atacadas para expulsá-las de suas terras ancestrais. Relatórios do Congresso dos EUA e da USCIRF (Comissão de Liberdade Religiosa Internacional) condenam a inação ou, em alguns casos, a cumplicidade de autoridades locais.
O presidente Donald Trump redesignou a Nigéria como “País de Particular Preocupação? em 2025, destacando a gravidade da perseguição. Milicianos fulani, frequentemente muçulmanos, são acusados de atuar com impunidade, enquanto o governo federal luta para controlar o extremismo islâmico no norte.
Na prática, a violência impede o cultivo de alimentos, aumenta a fome e aprofunda o ciclo de pobreza e deslocamento. Muitos cristãos vivem em campos de refugiados improvisados, com medo constante de novos ataques. Enquanto governadores celebram “avanços na segurança”, famílias enterram entes queridos e abandonam suas casas.
O caso de Taraba ilustra uma tragédia que se repete há anos na Nigéria: cristãos são mortos simplesmente por sua fé e por ocuparem terras cobiçadas. A comunidade internacional acompanha, mas a proteção efetiva no terreno ainda é insuficiente. Famílias como as de Amadu Chanchanji continuam pagando o preço mais alto por viverem em uma das regiões mais perigosas do mundo para quem professa o cristianismo.
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Publicado em 25/04/2026 05h16
Texto adaptado por IA (Grok) do original. Imagens de bibliotecas de imagens ou origem na legenda.
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