A mídia legada mudou de ideia. Agora somos informados de que as cirurgias transgênero que mudam a vida de menores são reais e espetaculares.
Apenas um mês atrás, quando a conta do Twitter “LibsofTikTok” revelou vídeos e áudios do Hospital Infantil de Boston falando sobre várias cirurgias transgêneros (como histerectomias) e “tratamentos”, a mídia legada lançou uma onda de “verificações de fatos” insistindo que isso era toda teoria da conspiração.
Sugerir que o Hospital Infantil de Boston faria o que estava defendendo em vídeos públicos e áudio privado era uma teoria da conspiração de direita, perigosa e odiosa, entende?
Bem, agora somos informados pelo The New York Times que “cirurgias de ponta” estão sendo realizadas em meninas em hospitais de todo o país.
Oh. A tinta mal secou na narrativa antiga, e agora descemos a ladeira escorregadia para a nova.
We’ve naturally moved to the next stage from “this isn’t happening” to “actually it is happening and it’s good.”https://t.co/sb1TecyYG2 pic.twitter.com/0YYDMJJPa4
? Stephen L. Miller (@redsteeze) September 26, 2022
https://nytimes.com/2022/09/26/health/top-surgery-transgender-teenagers.html
Em um extenso artigo escrito por Azeen Ghorayshi e publicado na segunda-feira, o The New York Times relatou como as “cirurgias top” de transgêneros para menores se tornaram um fenômeno crescente. Quando os repórteres dizem que as cirurgias de topo, muitas vezes significam mastectomia – a remoção total do tecido mamário feminino – embora o artigo do Times nunca use essa palavra.
“Cirurgia top”, escreve Miriam Grossman no City Journal, é um “eufemismo para uma mastectomia bilateral – a remoção de ambos os seios – a fim de criar, como dizem os cirurgiões de gênero, um peito ‘masculinizado'”. É um procedimento mais frequentemente associado a mulheres que têm câncer de mama.
Para os meninos que querem fazer a transição para as meninas, a cirurgia top significa implantes mamários.
O artigo do Times claramente enquadra essas cirurgias em adolescentes como um desenvolvimento positivo – com críticas às cirurgias deixadas para o final da peça, que a maioria dos leitores provavelmente não alcançará.
Como a estudiosa do Manhattan Institute Kay Hymowitz explicou no Twitter, o enquadramento da peça parece ter a intenção de mostrar como conservadores e oponentes de procedimentos transgêneros em menores estão transformando uma “‘decisão médica intensamente pessoal’ em um ‘turbilhão político'”.
As únicas pessoas que possivelmente poderiam se opor, de acordo com essa narrativa, são conservadores sem empatia, mesquinhos que odeiam a ciência e a medicina.
Independentemente do enquadramento, o artigo do Times ainda traz informações sobre essa indústria em crescimento que vale a pena notar.
O Times fez o perfil de um médico em particular, o Dr. Sidhbh Gallagher, um cirurgião plástico de Miami que se tornou uma espécie de celebridade nas mídias sociais. A parte superior do artigo inclui uma foto dela posando em frente a um daqueles sinais de liturgia acordados “a ciência é real, vidas negras importam, nenhum humano é ilegal, blá, blá, blá”.
“À medida que a demanda cresceu, o Dr. Gallagher, cirurgião em Miami, construiu uma próspera especialidade de cirurgia de ponta”, diz a história do Times. “O médico frequentemente publica fotos, perguntas frequentes e memes no Facebook, Instagram e TikTok, orgulhosamente desprezando os costumes profissionais em favor de se conectar com centenas de milhares de seguidores.”
Gallagher vende a ideia de realizar essas cirurgias com memes assustadores, aparentemente destinados a atrair adolescentes.
Ela inclui fotos em suas contas de mídia social rotuladas como “#NipRevealFriday”, onde ela mostra pacientes removendo bandagens onde fizeram suas cirurgias.
“No parapeito da janela de seu escritório há uma placa de identificação emoldurada com um de seus bordões mais conhecidos no TikTok: ‘Yeet the Teet’, gíria para remover seios”, relata o artigo do Times.
“Ei, garoto, quer um doce? Venha pular na minha van” para as gerações anteriores foi substituído por “Ei, garoto, quer dar uma olhada? Venha entrar no meu escritório.”
Médicos estão vendendo medicamentos e procedimentos que mudam a vida de crianças com slogans da moda. Isso, aparentemente, é uma coisa boa, de acordo com os “especialistas”.
Quick morality update: Marketing medical procedures directly to children too young to understand their ramiifcations is – good – now ?https://t.co/hg2O2I6vCQ pic.twitter.com/ZPwLbjWmb8
? Jesse Singal (@jessesingal) September 26, 2022
Existe agora um incentivo perverso para hospitais, cirurgiões e empresas farmacêuticas normalizarem medicamentos e cirurgias caras de transição de gênero? Com certeza parece. Se também os tornar liberais em boa posição, do lado certo da história, tanto melhor.
Aparentemente, Gallagher é apenas um dos cirurgiões mais proeminentes promovendo e realizando essas cirurgias drásticas que alteram a vida de menores.
O Times relata:
A Dra. Gallagher, cuja adoção incomum de plataformas como o TikTok a tornou uma das cirurgiãs de afirmação de gênero mais visíveis do país, disse que realizou 13 cirurgias importantes em menores no ano passado, contra um punhado há alguns anos. Um hospital, o Kaiser Permanente Oakland, realizou 70 cirurgias importantes em 2019 em adolescentes de 13 a 18 anos, contra cinco em 2013, de acordo com pesquisadores que lideraram um estudo recente.
Esse número provavelmente é ainda maior hoje, dada a explosão da identidade transgênero em jovens e adolescentes nos últimos anos.
De acordo com uma pesquisa do The New York Times: “Onze clínicas disseram que realizaram um total de 203 procedimentos em menores em 2021, e muitas relataram longas listas de espera. Outras nove clínicas se recusaram a responder e seis disseram que encaminharam pacientes para cirurgiões em consultório particular”.
Essas cirurgias estão acontecendo. Mas quanto à profundidade e alcance, o que é de conhecimento público pode ser apenas a ponta do iceberg.
O Times cita médicos e estudos que descartam a ideia de que alguns menores que passaram pela faca acabaram se arrependendo de sua decisão. A peça reconhece, no entanto, que o acompanhamento com aqueles que fizeram a cirurgia foi inexistente ou irregular na melhor das hipóteses.
Um estudo teve sérias ressalvas, disse o artigo do Times, onde a maioria dos pacientes “foi pesquisada menos de dois anos após suas cirurgias, e quase 30% não puderam ser contatados ou se recusaram a participar”.
E a história do Times, para seu crédito, incluiu uma história interessante sobre Gallagher. A cirurgiã disse que não “sabia de um único caso de arrependimento”. No entanto, o Times observa que uma de suas pacientes, Grace Lidinsky-Smith, falou abertamente sobre sua destransição.
“Lentamente, cheguei a um acordo com o fato de que tinha sido um erro nascido de uma crise de saúde mental”, disse Lidinsky-Smith, de acordo com o Times.
Caramba.
Quando Lidinsky-Smith ligou para o escritório de Gallagher para expressar arrependimento pouco mais de um ano após a cirurgia, Gallagher disse que achava que era uma “farsa”.
É o tipo de rejeição descontrolada das objeções à transição de gênero que se tornou tão comum no complexo institucional acordado.
Grande parte da pesquisa nessa área é incompleta e superficial, como até o artigo do The New York Times admite. Evidências que contradizem a narrativa preferida são rapidamente descartadas.
De acordo com uma pesquisa da The Heritage Foundation, por exemplo, um salto no suicídio de jovens ocorreu em estados que permitem que menores recebam “cuidados de afirmação de gênero”, como a esquerda chama, sem o consentimento dos pais.
Você não encontrará esta pesquisa positivamente citada pela mídia legada, se for discutida. Mas é de conhecimento público profundamente importante quando as cirurgias de gênero são promovidas como um método para impedir o suicídio de jovens.
Se alguma coisa, dadas as possíveis ramificações dos bloqueadores da puberdade e cirurgias relacionadas em menores, seria de se pensar que haveria um ceticismo institucional generalizado em relação à ideia de que “cuidados de afirmação de gênero” são um bem puro. No entanto, ocorre o contrário, embora a maioria dos americanos tenha reservas e, em muitos casos, sérias objeções.
A mutilação genital feminina é ruim se for feita por motivos religiosos, ignorada se for feita por uma minoria religiosa oprimida ungida e boa se for feita com o propósito de autoafirmação e chamada de “cirurgia de fundo”.
Essa é a mentalidade da esquerda moderna, que agora domina as instituições de poder real.
Quantas crianças mais serão sacrificadas no altar desta nova religião pública?
Publicado em 04/10/2022 07h11
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