Explicando a perseguição aos cristãos assírios pelo ISIS

O ISIS marcou casas cristãs com a letra árabe “n” para sinalizar que foram ocupadas por um “nazareno” e brutalizou famílias cristãs com tortura, estupro e morte, enquanto obliterava monumentos históricos que atestam a herança dos assírios na planície de Nínive.

Juliana Taimoorazy, cristã assíria e fundadora da organização humanitária Iraqi Christian Relief Council, foi apresentada por Cliff Smith, diretor do Projeto Washington do Fórum do Oriente Médio, em um webinar do Fórum do Oriente Médio em 7 de novembro (vídeo). Os dois discutiram a defesa de Taimoorazy em favor dos cristãos perseguidos do Oriente Médio, particularmente no Iraque.

Taimoorazy disse que os cristãos do Iraque compreendem assírios, caldeus e siríacos que viveram em sua terra natal ancestral em partes do Iraque, Turquia, Irã e Síria desde a queda de Nínive, conforme descrito no Antigo Testamento, em 612 a.C. Ela disse que “desde então, vivemos à mercê de nossos senhores” e agora somos uma minoria em extinção no Oriente Médio. Taimoorazy explicou que “martírio vermelho” representa os cristãos que foram mortos por sua fé, enquanto “martírio branco” se refere aos cristãos que enfrentam assédio e perseguição contínuos. Taimoorazy disse que em 1910 havia 13,6 por cento de cristãos na região, mas ela acredita que até 2025 haverá menos de 3 por cento restantes no Iraque, que ela chama de “berço do cristianismo”.

No final de 1800, o Império Otomano perseguiu e deslocou comunidades iraquianas estabelecidas de minorias, como armênios e gregos, bem como assírios. Taimoorazy disse que após a invasão pós-Iraque pelos EUA em 2003, a comunidade assíria no Iraque sofreu enormes perdas e, para salvar suas vidas, buscou asilo no Líbano, Turquia e Jordânia. Suas casas e terras foram então tomadas por muçulmanos árabes e curdos, disse ela, acrescentando que as queixas apresentadas ao Governo Regional do Curdistão sobre isso são ignoradas.

Martírio Vermelho e Branco com Juliana Taimoorazy

Em 2003, Taimoorazy disse que havia “um milhão e meio de cristãos assírios, caldeus e siríacos no Iraque… hoje temos cerca de 80.000 pessoas restantes”. Para os cristãos restantes, a ascensão do ISIS no Iraque “mudou toda a equação” para pior. O ataque do ISIS contra eles em 2004 “realmente colocou o prego no caixão”, disse Taimoorazy. Marcando os lares cristãos com a “letra árabe ‘n'” para sinalizar que eles foram ocupados por um “nazareno”, o ISIS passou a brutalizar as famílias cristãs com tortura, estupro e morte, enquanto obliterava monumentos históricos que atestam a herança dos assírios na planície de Nínive.

Taimoorazy não pode estender seu trabalho de ajuda aos cristãos na Síria e no Irã devido às sanções dos EUA contra os dois países. Ela disse que a perseguição do Irã aos cristãos é particularmente “substancial” contra “apóstatas” (aqueles que deixam o Islã). Os cristãos sírios estão “divididos” entre aqueles que se opõem ao regime de Assad e aqueles que temem que ele seja substituído por algo muito pior. A queixa de Taimoorazy contra os curdos por se apropriarem da terra assíria é agravada por uma opressão que ela chama de “curdificação”, na qual os curdos se envolvem em revisionismo histórico substituindo a história e os símbolos assírios por curdos, impedindo assim a transmissão da herança assíria para a próxima geração .

Como o número de cristãos assírios é pequeno, sua situação é amplamente ignorada pela mídia. Eles não têm controle sobre o petróleo bruto e o gás natural na planície de Nínive, o que os relega a uma prioridade “dispensável” para os formuladores de políticas dos EUA. Embora os evangélicos e católicos nos EUA se preocupem com o destino da Nínive bíblica e de seus cristãos assírios sitiados, eles instaram os últimos a se mudarem para a liberdade religiosa do Ocidente. Taimoorazy disse que, como povo, os cristãos assírios sentem um apego a uma região onde suas raízes remontam a dois milênios. Eles temem que a mudança para o Ocidente os leve a assimilar a cultura ocidental e perder não apenas sua identidade étnica, mas também sua antiga língua aramaica.

Taimoorazy disse que as organizações muçulmanas no ocidente defendem da boca para fora a diretriz de seu profeta (Muhammad) de proteger “as pessoas do livro”, mas ficam muito aquém de seus pronunciamentos de fraternidade. A revolta iraniana atualmente em andamento é uma causa que ela acredita que os cristãos do Oriente Médio precisam se unir porque o povo iraniano está protestando contra a forma de Islã do aiatolá, que exporta terror globalmente e “realmente destruiu o Irã”. À luz dos Acordos de Abraham, ela espera que haja mais mudanças positivas. No entanto, quando abordada por um xeique xiita de Najaf, que lhe implorou que exortasse os cristãos assírios a permanecerem no Iraque, ela argumentou que pouco é feito para “nos ajudar a nos sentir em casa porque não somos hóspedes aqui; somos filhos desta terra .”


Publicado em 14/11/2022 18h23

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